Παραλλαγή
Μέλος
"Η
Παναγία μας είναι Εκείνη η οποία έφερε
στον κόσμο τη χάρη. Και τι υπήρχε πρίν
από τη χάρη; Υπήρχε ο Νόμος. Σκληρός,
απαιτητικός, αδυσώπητος. Ο Νόμος
καθιστούσε τους ανθρώπους παραβάτες
και ενόχους. Αλλά
και στην καλύτερη ακόμη περίπτωση που
οι άνθρωποι με ευλάβεια τον τηρούσαν,
ο Νόμος τους ανεδείκνυε απλώς δικαίους
όχι όμως και κληρονόμους της Ουρανίου
Βασιλείας και μετόχους της αιωνίου
ζωής.
Με
την έλευση της Παναγίας μας «Παρήλθεν
η σκιά του Νόμου» και ήλθε η Χάρις. Αυτή
η Χάρις φάνηκε ακόμα από τα χρόνια της
Παλαιάς Διαθήκης σαν προτύπωση και
προαναγγελία των μεγάλων και σωτηρειωδών
γεγονότων της Καινής Διαθήκης. Όταν
εκλήθη ο Μωυσής από τον Θεό στο Προφητικό
αξίωμα είδε ένα όραμα συγκλονιστικό.
Είδε μια Βάτο να καίγεται, να φλέγεται
αλλά να μην καταστρέφεται. Και άκουσε
την φωνή του Θεού που του είπε :«Λύσε
τον ιμάντα των υποδημάτων σου. Βγάλε
τα υποδήματα σου. Βγάλε τα παπούτσια
σου γιατί ο τόπος στον οποίο στάθηκες
είναι γη Αγία» και αυτή η Βάτος η άφλεκτος
δεν είναι τίποτε άλλο παρά η προεικόνιση
της Παναγίας μας η οποία εγγένησε τον
Υιόν του Θεού και έμεινε άφθορος, πρίν
από τον τόκο Παρθένος, κατά τον τόκο
Παρθένος και μετά τον Τόκο Παρθένος.
Αειπάρθενος. Εισάγουσα στον κόσμο την
χάρη που αναγεννά και αναπλάθει όλο
το σύμπαν και τον κάθε άνθρωπο.
Ο
άνθρωπος δεν σωζόταν από τον Νόμο. Μας
το λέγει ξεκάθαρα ο Απόστολος Παύλος:«
Ου δικαιωθήσεται εξ έργων Νόμου πάσα
σάρξ». Χρειαζόταν ανάπλαση ο κόσμος.
Χρειαζόταν αναγέννηση ο άνθρωπος. Και
αυτήν την αναγέννηση την προσέφερε ο
Υιός του ανθρώπου. Ο Οποίος δεν έπαυσε
ποτέ να είναι Υιός του Θεού, ο Μονογενής
μάλιστα, ο Ιησούς Χριστός ο Αληθινός
Θεός μας. Αυτός προσέλαβε εκ των Παρθενικών
και Αγνών Αιμάτων της Παναγίας μας
την ανθρώπινη φύση και την διαφύλαξε
την Παναγία Άφθορον και την κατέστησε
«Θεοτόκον και Μητέρα του Φωτός». Εκείνος
με το έργο του, με την Χάρη του και κυρίως
με τον Σταυρό Του, και το Αίμα Του και
τον θάνατό Του, μας εξηγόρασε «εκ της
κατάρας του Νόμου» και μας εχάρισε
την ελευθερία των τέκνων του Θεού.
Μας
έδωσε Χάρη. Ενω είμαστε καταδικασμένοι
στον αιώνιο θάνατο ο Χριστός ήλθε και
πήρε επάνω του όλες τις αμαρτίες, όλες
μας τις ενοχές, πήρε επάνω του όλο το
βάρος της ανθρωπότητος και μας εχάρησε
Ζωή Άληκτη χωρίς ημερομηνία λήξεως,
Αθανασία και Αιωνιότητα.
.......................... ................................ Και η
Χαρις δεν εξαρτάται από την αξία εκείνου που την λαμβάνει γιατί απλούστατα
βρίσκεται σε κατάσταση απαξίας, ως ένοχος
και καταδικασμένος. Εξαρτάται όμως και
δείχνει την μεγαλοσύνη Εκείνου ο οποίος
την παρέχει. Και ελθούσης της Χάριτος
τι έγινε; Έπαυσε να υπάρχει ο Νόμος;
Έπαυσε να υπάρχει ο Δεκάλογος; Να υπάρχουν
οι Εντολές του Θεού; Όχι. Λέγει ο
Απόστολος Παύλος: Τι θα κάνουμε; Θα
καταργήσουμε τον Νόμον; Όχι. Ούτε ο
Χριστός ήλθε να καταργήσει τον Νόμον
και τους Προφήτας αλλά ήλθε να τους
πληρώσει, ήλθε να τους τελειοποιήσει.
Και ο Απόστολος Παύλος λέγει: Όχι!«
Νόμον ιστώμεν». Θα κρατήσουμε τον Νόμο.
Θα
κρατήσουμε τις Εντολές με μία διαφορά
ότι τώρα δεν θα τις εφαρμόζουμε γιατί
τις φοβόμαστε, γιατί τρέμουμε την κόλαση,
αλλά θα τις εφαρμόζουμε γιατί έχουμε
φιλότιμο απέναντι σ’ Εκείνον που μας
έσωσε και τηρούμε το θέλημα Του και
έχουμε μέσα στην καρδιά μας αγάπη και
επιθυμούμε να είμαστε μαζί με τον Σωτήρα
μας, τον Χριστό και είμαστε πρόθυμοι να
κάνουμε ότι μας ζητήσει και να αρνηθούμε
ότι δεν του αρέσει. Αυτήν λοιπόν την
Χάρη την νοιώθουμε όλοι εμείς που είμαστε
τα μέλη της Εκκλησίας. Αυτή η Χάρις
κατέρχεται ως υετός, σαν την βροχή στην
διψασμένη γη. Κατέρχεται σαν δρόσος
επάνω στους ανθρώπους οι οποίοι έχουν
κουρασθεί, και έχουν λιποψυχήσει και
έχουν ταλαιπωρηθεί κυρίως από τον
καύσωνα της αμαρτίας και της αποστασίας
από το θέλημα του Θεού.
..........................."
Απομαγνητοφωνημένη
ομιλία του Σεβ.Μητροπολίτου Χαλκίδος
κ.Χρυσοστόμου
